مقاله ای در مورد نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها (از یونان باستان تا به امروز)

مقاله ای در مورد نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها (از یونان باستان تا به امروز)

این مقاله در مورد نقد و تحلیل آراءادبی غربی‌ها (از یونان باستان تا به امروز) می باشد.

تعداد صفحات: 32
فرمت: ورد(قابل ویرایش)

«اثر ادبی»  اثری است که با عاطفه و احساسات قلبی اجزاء کلام را به هم ربط داده اند.

دیگر اینکه یکی از عناصر اصلی شعر و ادب «تخیّل» است.

تخیّل یعنی آنچه در انسان انفعال نفسانی و عاطفی به وجود می آورد؛ بر این اساس:

یکی از راههای تشخیص یک اثر ادبی، به میزان تخیّل یا انفعال اثر عاطفی و روانی در درون انسان وابسته است.

این انفعال باید «واحد» باشد نه انفعال مختلف. در نظر کروچه، این انفعال توام با درک زیبایی هم هست؛

او معتقد بود هر چیزی که احساسات مرا بیان کرد ، اثر هنری است و زیبا1. ما با این دو معیار خیلی از آثار ادبی را می توانیم بشناسیم و ارزیابی کنیم.

حال اگر نظرها خواجه نصیر و کروچه را کنار هم قرار دهیم، به نتیجه و شناخت تازه تری دست پیدا می کنیم:

همانطوری که در قبل نیز اشاره شد، در نظر خواجه نصیر، ادبیات کلامی مخیل و زیباست و در ما ایجاد انفعال نفسانی و عاطفی می کند و گفتیم

که «زیبایی» بیشتر ناشی از لفظ است تا معنی و ممکن است ما از لحاظ معنی منفعل شویم، اما امکان دارد از لفظ آن نیز لذّت ببریم و آن شیوه ی بیان سخن است.

تعریف خواجه نصیر بسیار دقیق و راهگشاست.

وقتی می گوییم: «ادبیات» کلامی است مخیل، همان حرف کروچه را که گفته: «ادبیات« همان «شهود غنایی» است، بیان کرده ایم.

از طرفی شهود با تخیّل همراه است و «غنایی» با هنر و زیبایی ارتباط دارد.

وحدت در تنوع عناصر حیاتی در یک اثر ادبی، همه دلالت بر زیبایی اثر دارد نه بر معنی آن.