این مقاله درمورد پاتوفیزیولوژی می باشد.
تعداد صفحات: 17
فرمت: ورد(قابا
از لحاظ آناتومی در معده 4 ناحیه قابل تشخیص میباشد.
کاردیا (Cardia) در محل اتصال به مری، فوندوس (fudus) یا طاق معده، تنه معده (Body) و پیلور (Pylorus)
یا بابالمعده که در محل اتصال معده به دوازدهه قرار دارد. حجم معده در حدود 1.5 - 1 لیتر میباشد
که در برخی افراد تا 4 لیتر هم افزایش مییابد. مخاط معده دارای چینهایی طولی است که صاف شدن این چینها به انبساط معده کمک میکند.
هنگامی که غذا بلعیده میشود، از راه مری داخل معده میشود و برای مدتی در آنجا باقی میماند.
غذا از زمانی که در معده است در معرض فعل و انفعالات فیزیکی و شیمیایی هضم کنندههای معده از جمله حرکات معده و اسید و آنزیمها قرار میگیرد.
هنگامی که محتویات معده به صورت یک مایع نسبتا غلیظ درآمد، غذا وارددوازدهه میشود.
دیواره معده
مشخصات بافت شناسی لایههای چهارگانه دیواره معده به شرح زیر میباشد.
طبقه مخاطی
سلولهای پوششی مخاط معده از نوع منشوری ساده است که با فرو رفتن در عمق آستر، چالههای معدی را بوجود میآورند.
ترشحات غدد گاستریک به عمق این چالهها تخلیه و سپس به سطح معده میرسد. سلولهای پوششی مخاط موکوس خنثی ترشح میکند.
موکوس مترشحه بوسیله سلولهای پوششی لایه ضخیمی را در سطح سلولها تشکیل داده و آنها را از اثرات اسید معده محافظت میکند.
آستر مخاط
بافت همبند شلی است حاوی الیاف کلاژن و رتیکولر، سلولهای لنفاوی و رشتههای عضلانی صاف منشعب از عضلات مخاطی.
غدد لولهای ساده یا منشعب معدی نیز در آستر قرار دارند.
عضلات مخاطی، عمقیترین لایه مخاط میباشند که از عضلات صاف حلقوی در داخل و عضلات صاف طولی در خارج تشکیل شدهاند.
این مقاله در مورد آزمایشگاه تشخیص دامپزشکی و
نقش مهم آن در پیشگیری و کنترل بیماری های طیور می باشد.
تعداد صفحات: 18
فرمت:ورد(قابل ویرایش)
آگاهی از اهمیت صنعت طیور به عنوان یکی از مهمترین تامین کننده های اصلی پروتئین حیوانی مورد نیاز انسان
موجب افزایش اهمیت پرورش طیور در دنیای امروز گردیده است
به طوری که این اهمیت چه از لحاظ رشد جغرافیایی و افزایش مراکز پرورش طیور و
چه از لحاظ پیشرفت های علمی و تخصص حاصله در این زمینه کاملاً آشکار است .
پیشرفت های علمی و فنی با هدف افزایش میزان تولید ، موجب شده است
که تغییراتی در روش های تشخیصی و درمانی صورت گیرد و امروزه کنترل بسیاری از بیماری ها را آسان نماید .
تنظیم برنامه ای فراگیر به منظور پیشگیری از بیماری های طیور
( که در این میان استفاده از روش های آزمایشگاهی دامپزشکی به منظور کنترل همه جانبه اقدامات پیشگیری کننده نقش بسیار اساسی ایفا می نماید ) ،
بسیار فراتر از تنها استفاده از یک روش مثل واکسن یا هر روش دیگری می باشد ،
بلکه باید تمام علل و عوامل را در نظر گرفت به عنوان مثال واکسیناسیون فرایندی است که خود در برگیرنده مسائل مختلف دیگری می باشد ،
به طوری که به منظور حصول اطمینان از تاثیر عملیات واکسیناسیون بایستی از یک سو عواملی از قبیل
خود پرنده ، نوع واکسن ، روش واکسیناسیون و از همه مهمتر کنترل تیتر آنتی بادی های مادری در جوجه های سنین پایین
( هفته اول ترجیحاً 3 روز اول زندگی ) با انجام ازمایشات سرم شناسی می باشد ،
زیرا خود واکسن بدون در نظر گرفتن میزان آنتی بادی ها و ایمنی مادری باعث بر هم خوردن سیستم ایمنی و حتی از بین رفتن آن می باشد .
پس مکانیزم های ایمنی و تجزیه و تحلیل عوامل مؤثر بر واکسیناسیون با استفاده از
این مقاله در مورد گرامر کامل زبان انگلیسی می باشد.
تعداد صفحات: 36
فرمت:ورد(قایل ویرایش)
زمان دستوری را ( tense) وغیردستوری را (time) می نامند.
زمان غیر دستوری محیطی است عمومی که همه وقایع در آن به صورت توالی و یا ظاهراً به توالی رخ می دهد.
وقایع و تغییر اشیاء در زمان روی می دهند و به تعبیری زمان چیزی است که به سمت آینده حرکت می کند.
زمان غیر دستوری برای همه بشریت یکسان است.
زمان دستوری ( tense ) عبارت است از قابلیت دستوری افعال که به اشکال و ترتیبهای متمایز از هم نشان می دهد که عمل در چه زمانی صورت گرفته،می گیرد و یا خواهد گرفت.
بنابراین زمان دستوری در زبان های مختلف اشکال گوناگون دارد.
غالباً time , tense با یکدیگر برابر نیستند . برای مثال افعال در زمان حال می توانند زمان آینده را هم نشان دهند.
قوانین دستوری به ما نمی گویند که چه باید گفت . بلکه به ما می گویند چگونه چیزها را به طور صحیح بیان کنیم.
تعریف فعل :
کلمهایاست که زمان انجام کار را نشان می دهد.
فعل مرکز گرامرییک جمله است وبعداز فاعل و قبل از هرنوع کامل کننده ای قرارمی گیرد و سه نوع اشتقاق صرفی دارد :-ing , -ed ,-s
افعال فارسی دارای سه زمان است : گذشته- حال – آینده (Time) .
اما امروزه بعضی از زبان شناسان افعال فارسی معتقدند که صورتاً دو زمان بیشتر نداریم : حال و گذشته (tense) .
هرگاه فعل در گذشته اتفاق افتد آن را ماضی و اگر در حال روی دهد ، مضارع یا حال و هرگاه در آینده روی دهد آن را مستقبل می نامند.
افعال به خصوص به دلیل معانی مختلف فعل ها نمیتوانند در زمان های به خصوص استفاده شوند ،
ما بایستی قبل از استفاده از فعل در یک زمان راجع به معنی آن فعل همچنین معنی کل جمله بیندیشیم ، در تمام موارد بایستی معنی و
این مقاله در مورد حجاب می باشد.
تعداد صفحات: 90
فرمت:ورد(قابل ویرایش)
یکی از عمده ترین مسایل کشورهای در حال گذار، دگرگونی معانی، ارزش ها و عقاید مشترک حاکم بر این جوامع است.
نتیجه تغییر این عقاید مشترک که کارکرد انسجام را در نظام اجتماعی بر عهده دارند ایجاد نوعی چند گونگی و تکثر در لایه های زیرین و درون ذهنی افراد است.
اصل «حجاب» برای زنان که در جوامع اسلامی مطرح است از جمله همین ارزشها و عقایدی است که
از دیرباز در جامعه ما وجود داشته و در دورههای مختلف تاریخی به صورتهای مختلفی بروز و ظهور کرده است.
توجه به اخبار روزنامهها و صدا و سیما و همینطور مشاهدات معمولی و روزمره بیانگر این امر است که پوشش دختران و زنان ایرانی مخصوصاً در دهههای اخیر
نسبت به آنچه که در نسخ دینی موجود است، دچار تحول و دگرگونی شده است؛
هم اکنون نیز این امر از حیث آنکه به عنوان یکه «مسئله» یاد میشود مورد توجه محافل گوناگونی واقع شده و سعی در چاره جویی برای آن می شود.
حال سوالی که در این تحقیق بدان پرداخته خواهد شد این است که
اولاً : «تعریف تحلیلی افراد تا چه میزان به تعریف اسمی واژه «با حجاب» نزدیک است؟
ثانیاً: «افراد در عمل تا چه میزان به تعریف اسمی واژه «باحجاب» نزدیک می شوند؟»
تعریف اسمی واژه «با حجاب»: دکتر مطهری در کتاب حجاب خود پس از بررسی آیات و روایات و تفاسیر گوناگون به این تعریف می رسد:
«برای زن پوشانیدن چهره و دستها تا مچ واجب نیست. حتی آشکار بودن آرایشهای عادی و معمولی که در این قسمتها وجود دارد
نظیر سورمه و خضاب که معمولاً زن از آنها خالی نیست و پاک کردن آنها یک عمل فوقالعاده به شمار میرود نیز مانعی ندارد». پس «با حجاب» بودن یعنی مطابقت با این ویژگیها.
تعریف تحلیلی واژه «با حجاب» : این تعریف شامل آن تعریفی میشود
این مقاله در مورد گویش می باشد.
تعداد صفحات: 23
فرمت: ورد(قابل ویرایش)
گویشی که در حال حاضر کلیمیان ایران به آن صحبت میکنند از جمل? گویشهای ایرانی است که جزو دست? گویشهای مرکزی ایران به شمار میرود.
این گویش امروزه در شهرهای اصفهان، همدان، کاشان، یزد، بروجرد و چند شهر دیگر ایران و نیز در نقاطی در خارج از ایران، چون قفقاز، سمرقند و بخارا رایج است.
گفته شده است که گویش فعلی کلیمیان اصفهان، گویش سابق مردم اصفهان بوده که کلیمیان آن را بین خود حفظ کردهاند.
[1] اگر این نظر را بپذیریم میتوان آن را نیز در مورد سایر انواع گویش کلیمی در ایران و یا خارج از ایران تعمیم داد
و چنین نتیجه گرفت که کلیمیان ایران در هر نقطه که ساکن شدهاند حافظ زبان سابق آن ناحیه گردیدهاند.
راجع به ورود کلیمیان به ایران و تاریخ آن نظریات مختلفی وجود دارد که از عهد? این مقاله خارج است [2].
تنها ذکر این نکته ضروری به نظر میرسد که طبق سرشماری سال 1350، جمعیت کلیمیان اصفهان در حدود 2300 نفر بوده است.
گویش استان بوشهر در تمام مناطق فارسی محلی است که دارای بن مایه لری می باشد .
برای مرزبندی انواع گویش منطقه را از لحاظ جغرافیایی به دو بخش تقسیم شمالی و جنوبی تقسیم می کنیم که هر قسمت ویژگی خاص خود را داراست .
و دارای تفاوتی اندک می باشد . زبان های عربی نیز در جاهایی مانند بندر عسلویه ، کنگان ، جزیره شیف ، و جزیره شمالی و جنوبی بندر ریگ رایج است.
در همه گویشها واژه های فارسی باستان ، اوستایی و پهلوی دیده می شود که بازمانده صرف زبان پهلوی هنوز هم در گویش دشتی (دشتیانی ) رایج است.
این مقاله در مورد صادق هدایت می باشد.
تعداد صفحات: 54
فرمت: ورد(قابل ویرایش)
مقصود من در اینجا پرداختن به تلاش های هدایت در زمینه قصه نویسی و گردآوری فرهنگ توده نیست بلکه
جنبه ای از کار اوست که تا آنجا که من می دانم کسی پیش از او در ایران این گونه هدفمند و آگاهانه به آن توجه نکرده است.
ولی متاسفانه تعصبات ناسیونالیستی و غرور ملی اجازه نداده که به این جنبه از کار هدایت و ارزشهای بنیادین آن توجه شود.
توجه هدایت به فرهنگ توده همواره نشانه مهرورزی او به ایران و فرهنگ کهن ما شناخته شده، به طوری که بعضی تصور کرده اند که
او یک ناسیونالیست رمانتیک گذشته نگر است اما فقط بخشی از این نکته می تواند استنباط درستی از هدف هدایت باشد.
آنچه پنهان مانده، کار انقلابی و مبارزه سخت کوشانه اوست در میدان اسطوره کشی و فریفتار زدایی از فرهنگی کهن که در دوران پیش مدرنیته خود با زبان و اندیشه اسطوره ای،
ایستا و دیر جنب گیر افتاده، منفعل و وابسته، از تحولات فرهنگی عصر علم و فن آوری به دور مانده، ناتوان از آفرینش اندیشه، فقط مصرف کننده آن است.
گفت و گو در داستان های هدایت بازتاب شخصیت آدم هاست.
آدم ها همانطور که هستند متناسب با طبیعت و اخلاق خودشان حرف می زنند، همانطور که فکر می کنند یا باید فکر کنند.
در حقیقت ما سرشت و موقعیت اجتماعی آدم های داستان های هدایت را از نحوه سخن گفتن و لحن، یعنی جنبه روانی کلام آنها می شناسیم
بی آنکه لازم باشد نویسنده توضیح مستقلی درباره خصوصیات زبانی و انگیزه آدم ها از آنچه بر زبان می آورند در اختیار خواننده بگذارد.
هر آدمی با شیوه خاص کلامی خود حرف می زند، با لحن و لهجه ای که دقیقا بیان
این مقاله در مورد زندگینامه فروغ فرخزاد می باشد.
تعداد صفحات: 51
فرمت: PDF
فروغ فرخزاد در 15 دی ماه 1313 در تهران متولد شد, مادرش " توران وزیری تبار و پدرش " سرهنگ محمد فرحزاد " بود.
فروغ فرخزاد از معدود شاعران دوره معاصر است که از نظر زبان شعری دارای سبک و شیوه مخصوص به خویش است.
فروغ فرخزاد در دوره معاصر از جهت صراحت بیان تمایلات شهوانی و گناه آلود تقریبا معارضی نداد
همین ویژگی سبب شد که شعر او به سرعت مورد توجه خوانندگان شعر قرار بگیرد .حتی برخی این ویژگی را مهمترین عامل ترجمههای متعدد شعر او در آمریکا و اروپا میدانند.
نخستین مجموعه شعر فروغ فرخزاد «اسیر» است,این مجموعه در بردارنده چهل و چهار قطعه شعر است
که شاعر آنها را در طول سالهای 1332 – 1334 سروده است این مجموعه در سال 1334 با مقدمهای از شجاع الدین شفا به چاپ رسیده است.
بعد از آن قطعات بسیار از این خانم در مجلات مختلف منتشر شد که در همه آنها همان هیجان و گرمی و همان صراحت کلام و بیریایی قطعه نخستین پیداست.
در سال 1331 همزمان با انتشار اولین مجموعه شعر فروغ "اسیر " تنها فرزندانشان "کامیار " متولد می شود و سپس از آن حس زنانگی به شکلی خاص در فروغ میشکند.
اما شادی تولد کودک دیری نمیپاید و اختلافات خانوادگی بالا میگیرد.
در فاصله سالهای 1332 اشعار فروغ در نشریات آن روز همچون "روشنفکر ", "امید ", "ایران " و "سخن " منتشر میشود و بازتاب گستردهای در سطح جامعه روشنفکری آن روزها دارد.
در سال 1335 فروع مجموعه شعر "دیوار "را که شامل 25 قطعه شعر منظوم است منتشر میکند و پس از آن به ایتالیا و آلمان سفر میکند
در سال
این مقاله در مورد حکیم ابولقاسم فردوسی می باشد.
تعداد صفحات:46
فرمت:ورد(قابل ویرایش)
حکیم ابولقاسم فردوسی ، حماسه سرا و شاعر بزرگ ایرانی در سال 329 هجری قمری در روستایی در نزدیکی شهر طوس به دنیا آمد .
طول عمر فردوسی را نزدیک به 80 سال دانسته اند، که اکنون حدود هزار سال از تاریخ درگذشت وی می گذرد.
فردوسی اوایل حیات را به کسب مقدمات علوم و ادب گذرانید و از همان جوانی شور شاعری در سر داشت .
و از همان زمان برای احیای مفاخر پهلوانان و پادشاهان بزرگ ایرانی بسیار کوشید و
همین طبع و ذوق شاعری و شور و دلبستگی او بر زنده کردن مفاخر ملی، باعث بوجود آمدن شاهکاری برزگ به نام «شاهنامه» شد .
شاهنامه فردوسی که نزدیک به پنجاه هزار بیت دارد ، مجموعه ای از داستانهای ملی و تاریخ باستانی پادشاهان قدیم ایران و پهلوانان بزرگ سرزمین ماست
که کارهای پهلوانی آنها را همراه با فتح و ظفر و مردانگی و شجاعت و دینداری توصیف می کند .
فردوسی پس از آنکه تمام وقت و همت خود را در مدت سی و پنج سال صرف ساختن چنین اثر گرانبهایی کرد ،
در پایان کار آن را به سلطان محمود غزنوی که تازه به سلطنت رسیده بود ، عرضه داشت.
فردوسی را بیرون طابران در باغش به خاک سپردند.
(ناصر خسرو علوی ) شاعر بلند نام ایران بر مزارش گذشته، و (ابوالحسن احمد سمرقندی ) ملقب به
(نظامی عروضی) نیز به سال 510 هجری قمری، آرامگاهش را زیارت کرده است.
مزار فردوسی سالهای بسیار گمنام و بی گنبد و بارگاه بود، نخست ( ارسلان جاذب) و پس از آن ( امیر استفسع ) بر آن گنبدی بنا کرد.
این مقاله در مورد سن ازدواج دختران می باشد.در این نوشتار, سعى شده سن ازدواج دختر از نظر فقهى مورد بررسى قرار گیرد.
تعداد صفحات: 40
فرمت:ورد(قابل ویرایش)
و با نگاهى مختصر به دیدگاه پزشکى و روان شناسى در این موضوع, این امر مورد بحث قرار گیرد که آیا دستاوردهاى علوم تجربى, با آنچه در روایات بیان شده, سازگارند, یا خیر؟
امید آن که, این تلاش مورد قبول خداوند قرار گیرد و روشن گرِ پاره اى از ابهامها در موضوع مورد بحث باشد.
مدتى است سن 9 سال براى بلوغ دختر و واداشتن او به تکالیف اجتماعى در این سنّ و به طور خاص, سن ازدواج در 9 سالگى مورد سؤال قرار گرفته است.
موارد قانونى در این باره بدین قرار است: ماده 1210 قانون مدنى اصلاحى سال 1361:
(هیچ کس را نمى توان بعداز رسیدن به سن بلوغ, به عنوان جنون یا عدم رشد, محجور نمود, مگر آن که رشد یا جنون او ثابت شده باشد.
تبصره 1: سن بلوغ در پسر 15 سال تمام قمرى و در دختر 9 سال تمام قمرى است.
تبصره 2: اموال صغیرى را که بالغ شده است, در صورتى مى توان به او داد که رشد او ثابت شده باشد.)
ماده 1041 اصلاحى سال 1370:
(نکاح قبل از بلوغ ممنوع است.
تبصره: عقد نکاح, قبل از بلوغ با اجازه ولى, به شرط رعایت مصلحت مولى علیه صحیح مى باشد.)
در قانون مدنى, پیش از انقلاب اسلامى ایران, قانون بدین صورت بوده است.
ماده 1041:
(نکاح اناث, قبل ازرسیدن به سن 15 سال تمام و نکاح ذکور, قبل ازرسیدن به سن 18 سال, تمام ممنوع است.
مع ذلک در مواردى که مصالحى اقتضا کند, با پیشنهادمدعى العموم و تصویب محکمه, ممکن است استثنائاً معافیت از شرط سن اعطا شود,
ولى در هر حال این معافیت نمى تواند به اناثى داده شود
این مقاله در مورد بیماری ایدز می باشد.
تعداد صفحات: 64
فرمت: ورد(قابل ویرایش)
بشر در گذشته همواره با بیماریهای عفونی خطرناکی مثل طاعون ، آبله
سل ، جذام ، سرخک ، فلج اطفال ، وبا ، حصبه و آلودگی با کرمهای انگل دست به گریبان بوده است .
امروزه می دانیم که این بیماری ها عمدتاً ناشی از عدم رعایت بهداشت هستند .
انسانها قبلاً تصور درستی در مورد این بیماری ها نداشتند و مثلاً فکر می کردند
که علت آنها سحر و جادو و یا ارواح پلید و شیطانی است .
با این حال ، علم پزشکی با پیشرفت های چشمگیر خود در چند قرن اخیر نشان داد که
چنین بیماری هایی از عوامل بیماری زا واگیردار شامل ویروس ها ، باکتری ها ، آغازیان و کرمها نشات می گیرد .
علم پزشکی همچنین روشهایی برای تشخیص ، درمان و پیشگیری از این بیماریها به وسیله واکسیناسیون ابداع کرد
و حتی تا آنجا پیش رفت که توانست آبله را که یکی از تهدیدهای هولناک علیه بشریت بود به کلی و برای همیشه ریشه کن کند .
بنابراین تا حدود 30 سال پیش به نظر می رسید که به زودی تمامی بیماریهای عفونی ، ریشه کن یا مهار خواهند شد
و بشر در قرن بیست و یکم دیگر با مشکلی به نام بیماریهای عفونی رو به رو نخواهد بود.
اما متاسفانه پیش بینی ها درست از آب درنیامد . تقریباً هر ساله همه گیری بیماریهای جدیدی گزارش شد
و تعدادی از بیماری ها هم که به نظر می رسید در حال ریشه کن شدن هستند ، به صورت بی سابقه ای شیوع یافتند .
در یک چشم انداز بیماری ها به دو دسته تقسیم می شوند :
یکی بیماری های نو پدید که عبارت است از بیماری هایی که پیش از این وجود نداشته
و یا شناخته شده نبوده است و دوم بیماری هایی